王義富演唱花鼓船歌。
“歌兒一唱開了言,鄉(xiāng)村振興宏圖展。新時(shí)代,新畫卷,共同締造幸福家園。人人都當(dāng)諸葛亮,眾人劃槳開大船……”
9月13日上午,雨后的十堰市竹山縣寶豐鎮(zhèn),空氣清新。中心廣場邊的一間屋內(nèi),鑼鼓喧天、歌聲嘹亮。許多路過的百姓紛紛駐足,向門內(nèi)張望。
屋內(nèi),伴隨著鑼鼓的節(jié)拍,72歲的王義富和幾名志愿者唱著花鼓船歌《共同締造幸福家園》,格外起勁。
這樣的民歌,王義富寫了3000多首。從村規(guī)民約到黨的二十大精神,從寶豐鎮(zhèn)到竹山縣城,他一唱就是40余載。
大山里走出“百靈鳥”
在許多人眼里,王義富就是那種“鑼鼓一響,喉嚨發(fā)癢”的人。
王義富1951年出生于竹山縣麻家渡鎮(zhèn)劉家河村一個普通農(nóng)民家庭。
花鼓戲、船燈歌是竹山地域文化的瑰寶,融花燈、旱船、鑼鼓、歌唱于一體,是廣大群眾在重大節(jié)慶里表達(dá)喜悅、傳遞祝福、寄托向往的載歌載舞的傳統(tǒng)文藝表演形式。麻家渡鎮(zhèn)與寶豐鎮(zhèn)一山之隔,兩地村民素有“玩龍船、賀新春”的文化傳統(tǒng)。
從小,王義富就跟著父親和叔叔拉起的民間龍船隊(duì)走家串戶。在船歌隊(duì)中,聰明勤快的王義富總是熱情地幫師傅們抬東西、扛道具,深得師傅們的喜愛。師傅們不僅教他走“十字步”、吊嗓子,還把“壓箱底”的唱本歌詞拿給他背誦。一有機(jī)會,就讓他上臺走上幾圈。
這些童年的經(jīng)歷不僅讓王義富積累了花鼓船歌創(chuàng)作演唱的專業(yè)知識,也涵養(yǎng)了他對民歌的喜愛。
1971年,王義富成為一名民辦教師,教學(xué)之余開始嘗試寫一些“三句半”,反映普通老百姓的生活,宣傳民風(fēng)民俗。1977年,他受命組建麻家渡鎮(zhèn)文化站,成為一名“亦工亦農(nóng)”的站長。
“亦工亦農(nóng)”就是半工半農(nóng),王義富回憶,當(dāng)時(shí)家里的農(nóng)活都是妻子在操持,自己專心“搞創(chuàng)作”。為這事,他沒少挨妻子的埋怨。
為了把文化站辦出特色,王義富瞄準(zhǔn)了竹山當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗,立志要給“玩龍船”這個舊瓶裝上新酒。他一邊拿起筆編寫全新的船歌歌詞,一邊把當(dāng)?shù)卮枘苁盅饋?,組建起一支頗有實(shí)力的船歌隊(duì)。
在鄉(xiāng)村打谷場,在文藝匯演舞臺,在逢年過節(jié)的農(nóng)家院,王義富和船歌隊(duì)里的其他“明星”一起,輪番演唱自編自導(dǎo)的花鼓船歌,成為竹山大山里的一道靚麗風(fēng)景。
唱“老百姓聽得懂”的歌
“民歌之所以叫做民歌,就是因?yàn)樗鼇碜匀嗣?。所以,我寫民歌、唱民歌,總是用老百姓聽得懂的語言?!?/p>
翻開自己撰寫的《星歌嘹亮——竹山花鼓船歌集》,王義富對湖北日報(bào)全媒記者說。
王義富是個有心人。為了挖掘竹山地域文化,他從上世紀(jì)80年代開始,對30多位民間藝人進(jìn)行走訪。他白天上班,晚上提著一盞馬燈、揣著紙筆,走村入戶,找老人們講故事,回來便按照花鼓船歌的格式,編寫歌詞,試唱和修改。
女媧煉石補(bǔ)天、摶土造人的故事在竹山當(dāng)?shù)亓鱾鞫嗄辏趿x富將女媧事跡和女媧精神移植到船歌中,創(chuàng)作出女媧專題花鼓船歌集《女媧歌謠》?!杜畫z歌謠》一經(jīng)船歌隊(duì)演唱,迅速被廣大群眾接受認(rèn)同,成為人們戰(zhàn)勝困難、力爭上進(jìn)的動力。
王義富創(chuàng)作的民歌,有催人奮進(jìn)的,也有發(fā)人深省的。
改革開放初期,少數(shù)富起來的村民鋪張浪費(fèi)、貪圖享樂。為此,王義富編寫了《十勸人們莫賭博》《十勸青少年》《致富不忘眾鄉(xiāng)親》等鄉(xiāng)謠俚曲,贏得了村民熱情稱贊和廣泛傳唱。
上世紀(jì)90年代初,竹山縣開啟十星文明創(chuàng)建工程,王義富創(chuàng)作上千首“十星船歌詞”;為了幫助人民群眾學(xué)習(xí)黨的方針政策,他編寫了《歌唱八榮 銘記八恥》《“兩學(xué)一做”主題歌謠》《廉政文化“三字歌”》等歌曲,讓人民群眾在民歌傳唱中了解黨的好政策;2015年起,王義富和伙伴們唱起了《精準(zhǔn)扶貧就是好》《十唱精準(zhǔn)扶貧歌謠》《精神脫貧六大行動大家唱》等曲目,宣傳脫貧攻堅(jiān)政策。
“唱歌的老王”要繼續(xù)唱下去
“各位,明天我們要去龍井村演出,宣傳共同締造實(shí)踐,大家可別遲到了!”
9月13日,船歌隊(duì)的隊(duì)員們收拾著樂器、演出服裝,王義富大聲囑咐著。
“放心,我們明天準(zhǔn)時(shí)到?!标?duì)員溫大翠說。
如今,王義富的船歌隊(duì)已有十余名隊(duì)員,平均每年演出百余場?!案贤?,我們感覺很充實(shí),很快樂。”溫大翠說。
王義富的歌聲既能夠給別人帶來歡樂,又能夠化解矛盾糾紛。
2011年,寶豐鎮(zhèn)雙廟村一位姓胡的老人因沒干完農(nóng)活,被兒媳張某打得頭破血流。王義富用編寫的《養(yǎng)老敬賢歌》對張某進(jìn)行教育?!白匀灰?guī)律人要老,人到老了要有依靠,養(yǎng)兒養(yǎng)女為防老,善待老人要敬孝道……”這首歌謠很快在村子里傳開,張某聽后深感羞愧,趕緊向公公賠禮道歉。
上壩村王某和喻某因建房鬧矛盾,王義富用《團(tuán)結(jié)友善歌》教育他們?!班徖镏g講團(tuán)結(jié),相互幫助都方便……”當(dāng)事人聽后幡然醒悟,重歸于好。
40多年里,王義富累計(jì)創(chuàng)作、傳唱各類勸誡型歌謠1000余首,化解家庭不和、鄰里不團(tuán)結(jié)等矛盾糾紛300多起。
全國文化志愿服務(wù)典型、湖北省先進(jìn)宣傳思想工作者、十堰市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員……王義富的頭銜不少,但他最喜歡老百姓稱他為“唱歌的老王”。
2011年,王義富在退休的當(dāng)天就到竹山縣文化局報(bào)名,成為一名文化服務(wù)志愿者。在他的帶動下,船歌隊(duì)的成員都成為了志愿者。
王義富說:“我這一生是為民歌而生,為民歌而活的。為百姓唱歌是我的使命,是我最大的快樂。只要鄉(xiāng)親們不嫌棄,我會一直唱到唱不動的那一天?!保?span style="text-align: justify; text-indent: 32px; text-wrap: wrap;">文圖 湖北日報(bào)全媒記者 王際凱 通訊員 張華魁 石義花)
記者手記
為時(shí)代而歌 為百姓而歌
有人問王義富:“這40多年,你最開心的事是什么?”
王義富的回答是:“唱歌。”
為時(shí)代而歌,為百姓而歌,已成為這位“民間歌王”畢生的追求。
在歌聲里,人們聽到了他對美好新時(shí)代的謳歌、對幸福生活的向往。
40多年來,王義富緊跟時(shí)代旋律,和群眾心心相連,用民歌傳遞愛黨愛國愛鄉(xiāng)親的真情實(shí)感,展現(xiàn)了一位老黨員忠于黨、忠于人民的樸素情懷。(王際凱)
發(fā)表時(shí)間:2023-09-20 來源:湖北文明網(wǎng)
王義富演唱花鼓船歌。
“歌兒一唱開了言,鄉(xiāng)村振興宏圖展。新時(shí)代,新畫卷,共同締造幸福家園。人人都當(dāng)諸葛亮,眾人劃槳開大船……”
9月13日上午,雨后的十堰市竹山縣寶豐鎮(zhèn),空氣清新。中心廣場邊的一間屋內(nèi),鑼鼓喧天、歌聲嘹亮。許多路過的百姓紛紛駐足,向門內(nèi)張望。
屋內(nèi),伴隨著鑼鼓的節(jié)拍,72歲的王義富和幾名志愿者唱著花鼓船歌《共同締造幸福家園》,格外起勁。
這樣的民歌,王義富寫了3000多首。從村規(guī)民約到黨的二十大精神,從寶豐鎮(zhèn)到竹山縣城,他一唱就是40余載。
大山里走出“百靈鳥”
在許多人眼里,王義富就是那種“鑼鼓一響,喉嚨發(fā)癢”的人。
王義富1951年出生于竹山縣麻家渡鎮(zhèn)劉家河村一個普通農(nóng)民家庭。
花鼓戲、船燈歌是竹山地域文化的瑰寶,融花燈、旱船、鑼鼓、歌唱于一體,是廣大群眾在重大節(jié)慶里表達(dá)喜悅、傳遞祝福、寄托向往的載歌載舞的傳統(tǒng)文藝表演形式。麻家渡鎮(zhèn)與寶豐鎮(zhèn)一山之隔,兩地村民素有“玩龍船、賀新春”的文化傳統(tǒng)。
從小,王義富就跟著父親和叔叔拉起的民間龍船隊(duì)走家串戶。在船歌隊(duì)中,聰明勤快的王義富總是熱情地幫師傅們抬東西、扛道具,深得師傅們的喜愛。師傅們不僅教他走“十字步”、吊嗓子,還把“壓箱底”的唱本歌詞拿給他背誦。一有機(jī)會,就讓他上臺走上幾圈。
這些童年的經(jīng)歷不僅讓王義富積累了花鼓船歌創(chuàng)作演唱的專業(yè)知識,也涵養(yǎng)了他對民歌的喜愛。
1971年,王義富成為一名民辦教師,教學(xué)之余開始嘗試寫一些“三句半”,反映普通老百姓的生活,宣傳民風(fēng)民俗。1977年,他受命組建麻家渡鎮(zhèn)文化站,成為一名“亦工亦農(nóng)”的站長。
“亦工亦農(nóng)”就是半工半農(nóng),王義富回憶,當(dāng)時(shí)家里的農(nóng)活都是妻子在操持,自己專心“搞創(chuàng)作”。為這事,他沒少挨妻子的埋怨。
為了把文化站辦出特色,王義富瞄準(zhǔn)了竹山當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗,立志要給“玩龍船”這個舊瓶裝上新酒。他一邊拿起筆編寫全新的船歌歌詞,一邊把當(dāng)?shù)卮枘苁盅饋恚M建起一支頗有實(shí)力的船歌隊(duì)。
在鄉(xiāng)村打谷場,在文藝匯演舞臺,在逢年過節(jié)的農(nóng)家院,王義富和船歌隊(duì)里的其他“明星”一起,輪番演唱自編自導(dǎo)的花鼓船歌,成為竹山大山里的一道靚麗風(fēng)景。
唱“老百姓聽得懂”的歌
“民歌之所以叫做民歌,就是因?yàn)樗鼇碜匀嗣?。所以,我寫民歌、唱民歌,總是用老百姓聽得懂的語言?!?/p>
翻開自己撰寫的《星歌嘹亮——竹山花鼓船歌集》,王義富對湖北日報(bào)全媒記者說。
王義富是個有心人。為了挖掘竹山地域文化,他從上世紀(jì)80年代開始,對30多位民間藝人進(jìn)行走訪。他白天上班,晚上提著一盞馬燈、揣著紙筆,走村入戶,找老人們講故事,回來便按照花鼓船歌的格式,編寫歌詞,試唱和修改。
女媧煉石補(bǔ)天、摶土造人的故事在竹山當(dāng)?shù)亓鱾鞫嗄?,王義富將女媧事跡和女媧精神移植到船歌中,創(chuàng)作出女媧專題花鼓船歌集《女媧歌謠》。《女媧歌謠》一經(jīng)船歌隊(duì)演唱,迅速被廣大群眾接受認(rèn)同,成為人們戰(zhàn)勝困難、力爭上進(jìn)的動力。
王義富創(chuàng)作的民歌,有催人奮進(jìn)的,也有發(fā)人深省的。
改革開放初期,少數(shù)富起來的村民鋪張浪費(fèi)、貪圖享樂。為此,王義富編寫了《十勸人們莫賭博》《十勸青少年》《致富不忘眾鄉(xiāng)親》等鄉(xiāng)謠俚曲,贏得了村民熱情稱贊和廣泛傳唱。
上世紀(jì)90年代初,竹山縣開啟十星文明創(chuàng)建工程,王義富創(chuàng)作上千首“十星船歌詞”;為了幫助人民群眾學(xué)習(xí)黨的方針政策,他編寫了《歌唱八榮 銘記八恥》《“兩學(xué)一做”主題歌謠》《廉政文化“三字歌”》等歌曲,讓人民群眾在民歌傳唱中了解黨的好政策;2015年起,王義富和伙伴們唱起了《精準(zhǔn)扶貧就是好》《十唱精準(zhǔn)扶貧歌謠》《精神脫貧六大行動大家唱》等曲目,宣傳脫貧攻堅(jiān)政策。
“唱歌的老王”要繼續(xù)唱下去
“各位,明天我們要去龍井村演出,宣傳共同締造實(shí)踐,大家可別遲到了!”
9月13日,船歌隊(duì)的隊(duì)員們收拾著樂器、演出服裝,王義富大聲囑咐著。
“放心,我們明天準(zhǔn)時(shí)到?!标?duì)員溫大翠說。
如今,王義富的船歌隊(duì)已有十余名隊(duì)員,平均每年演出百余場?!案贤酰覀兏杏X很充實(shí),很快樂?!睖卮蟠湔f。
王義富的歌聲既能夠給別人帶來歡樂,又能夠化解矛盾糾紛。
2011年,寶豐鎮(zhèn)雙廟村一位姓胡的老人因沒干完農(nóng)活,被兒媳張某打得頭破血流。王義富用編寫的《養(yǎng)老敬賢歌》對張某進(jìn)行教育?!白匀灰?guī)律人要老,人到老了要有依靠,養(yǎng)兒養(yǎng)女為防老,善待老人要敬孝道……”這首歌謠很快在村子里傳開,張某聽后深感羞愧,趕緊向公公賠禮道歉。
上壩村王某和喻某因建房鬧矛盾,王義富用《團(tuán)結(jié)友善歌》教育他們?!班徖镏g講團(tuán)結(jié),相互幫助都方便……”當(dāng)事人聽后幡然醒悟,重歸于好。
40多年里,王義富累計(jì)創(chuàng)作、傳唱各類勸誡型歌謠1000余首,化解家庭不和、鄰里不團(tuán)結(jié)等矛盾糾紛300多起。
全國文化志愿服務(wù)典型、湖北省先進(jìn)宣傳思想工作者、十堰市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員……王義富的頭銜不少,但他最喜歡老百姓稱他為“唱歌的老王”。
2011年,王義富在退休的當(dāng)天就到竹山縣文化局報(bào)名,成為一名文化服務(wù)志愿者。在他的帶動下,船歌隊(duì)的成員都成為了志愿者。
王義富說:“我這一生是為民歌而生,為民歌而活的。為百姓唱歌是我的使命,是我最大的快樂。只要鄉(xiāng)親們不嫌棄,我會一直唱到唱不動的那一天。”(文圖 湖北日報(bào)全媒記者 王際凱 通訊員 張華魁 石義花)
記者手記
為時(shí)代而歌 為百姓而歌
有人問王義富:“這40多年,你最開心的事是什么?”
王義富的回答是:“唱歌?!?/p>
為時(shí)代而歌,為百姓而歌,已成為這位“民間歌王”畢生的追求。
在歌聲里,人們聽到了他對美好新時(shí)代的謳歌、對幸福生活的向往。
40多年來,王義富緊跟時(shí)代旋律,和群眾心心相連,用民歌傳遞愛黨愛國愛鄉(xiāng)親的真情實(shí)感,展現(xiàn)了一位老黨員忠于黨、忠于人民的樸素情懷。(王際凱)
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